Görselde Mansur Yavaş'ın bir sözü var. "31 Mart akşamı seçimi kazandığımızda kendimizi asla zafer kazanmış saymayacağız... Bu savaş değil ki... Biz bu seçimi Ankara halkının bize 5 yıl için verdiği hizmet etme yetkisi olarak göreceğiz..." Fıkra, Mansur Yavaş'ın "zafer" kelimesi yerine "hizmet etme yetkisi" kelimesini kullanarak politikalarının zaferden ziyade hizmet odaklı olduğunu vurgulaması ve böylece kendisini "savaş" ve zafer arayan bir politikacıdan ziyade halkına hizmet etmeye odaklanmış bir lider olarak konumlandırmasıyla ortaya çıkar. Bu da Yavaş'ın vaatlerini daha dürüst ve alçakgönüllü göstermeye çalıştığını gösteren bir örnektir.

Resimde, üst kısımda başını arkaya doğru eğmiş bir adam ve ellerini birbirine geçiren bir kişinin fotoğrafları yer alıyor. Alt kısımda ise bir dizüstü bilgisayarın klavyesi var. Adamın başını eğerek gerdiğini, diğerinin ise ellerini birbirine geçirerek gerdiğini görebiliyoruz. Bu görsellerle laptopun klavyesinde bulunan "Caps Lock" tuşuna gönderme yapılıyor. "Caps Lock" tuşuna basıldığında, yazılan harfler büyük harf olarak yazılır. Bu yüzden resimdeki iki kişinin hareketleri "Caps Lock" tuşuna basmaya benzetiliyor. Komiklik, insanların fiziksel olarak gerinirken "Caps Lock" tuşuna bastıkları gibi davranmalarına ve bu hareketin bilgisayar terimleriyle ilişkili olmasıdır. Yani, güldürü, gerçek dünya eyleminin teknolojiyle ilişkilendirilmesi ve bunun komik bir şekilde yorumlanmasıdır.

Fotoğrafta, genç bir kızın babasının portresini çizdiğini ve bunu babasına gösterdiğini görüyoruz. Babasının portreyi beğenip beğenmediğini soran kızın, babasının da portredeki kendisinin gözlerini beğendiğini, bunun üzerine de "çizdiğimi yazma, bakalım benzemiş mi dedi" şeklinde mesaj yazdığını görüyoruz. Bu mesajda, kızın "çizdiğimi yazma" ifadesi ile babasına çiziminin kötü olduğunu dolaylı yoldan söylediğini, babanın ise bunu anlayarak ve gözlerine vurgu yaparak "benzemiş mi dedi" cümlesiyle esprili bir şekilde karşılık verdiğini görüyoruz. Bu resim, Twitter'da Mansur Yavaş'ın profilinin bir ekran görüntüsünü gösteriyor. Resimdeki espri, Mansur Yavaş'ın profilindeki özlü sözde yer alan "İktidara giderseniz, hal ve hareketlerinize dikkat edin. Kibirli olmayın, kendini beğenmişlik etmeyin. Size ait olmayan şeyleri alma... güçsüzlere yardım edin ve ahlak kurallarına uyun... Unutmayın ki sonsuz iktidar yoktur. Her iktidar geçicidir ve herkes, er veya geç, önce milletin ve nihayet Allah'ın önünde hesap verecektir." sözlerinin, günümüz politikasında iktidarın bir numaralı hedefi ve ahlak anlayışına uymayan davranışlarının bir eleştirisi olarak yorumlanabileceği.

Fotoğrafta, İsa'nın çölde vaaz verdiği bir sahneyle Mansur Yavaş'ın bir fotoğrafının birleştirildiği bir meme görülüyor. Mansur Yavaş'ın başında beyaz bir şapka var ve "Will you please listen? I am not the messiah." yazıyor. Altta ise, Mansur Yavaş'ın arkasında duran halk, "Güvenebileceği hiçbir siyasi kalmamış modern Türk genci" yazıyor. Halkın aşağıda "HE IS THE MESSIAH!" yazdığı görülüyor. Bu memnin amacı, insanların Mansur Yavaş'a olan aşırı bağlılığını eleştirmek. Yine de, Mansur Yavaş'ın halk tarafından bir lider olarak kabul edildiğini ve siyasi sahnede önemli bir figür olduğunu ima ediyor. Meme, Mansur Yavaş'ın İsa'ya benzetildiğini ve halkın ona neredeyse ilahi bir şekilde baktığını öne sürüyor. Bu, eleştiriye açık bir ifade olsa da, birçok kişi tarafından komik olarak karşılanıyor ve politikaya dair bir yorum olarak görülüyor.

Fotoğrafta, Mansur Yavaş'ın Twitter hesabından "Sevgili kızım Buşra, senin nezdinde Şehir Hastanesi'nde çalışan tüm sağlık personelimiz için aşurelerimiz yola çıkıyor. Afiyetle yiyin, iyi ki varsınız" diye bir tweet attığı görülebilir. Hemşire Buşra adlı bir kullanıcı da bu tweete "Başkanım bana bi tabak aşure gönderebilir misiniz teşekkür ederim" diye cevap yazmıştır. Mansur Yavaş ise bu cevaba gülümseme emojisiyle "Başkanım siz nasıl bi insansınız ya cok cok teşekkür ederim iyiki varsınız iyiki" şeklinde cevap vermiş. Bu tweete, "yumıyumi" adlı bir kullanıcı da "Biz seçtik" diye cevap vermiştir. Bu durum, Mansur Yavaş'ın hemşire Buşra'ya aşure gönderme teklifini kendisi isteyerek kabul ettiği ve aslında aşure istemenin komik bir durum olduğunu ima ettiği için esprili bir şekilde yorumlanmıştır. Fotoğrafta, Mansur Yavaş'ın Twitter hesabından bir gönderi ve Aybüke Ateş'in yanıtının ekran görüntüsü yer alıyor. Mansur Yavaş'ın gönderisinde, Aybüke Ateş'e kendisini evlatları gibi gördüğünü ancak bir tabak aşure isteyen temiz yüreklerin hedef gösterildiği bir ortamda ona cevap vermekten çekindiğini belirtiyor. Aybüke Ateş ise, Mansur Yavaş'tan kendisini evlat edinmesini isteyen bir yanıt vermiş. Burada geçen espri, Aybüke Ateş'in Mansur Yavaş'ın "çocukları gibi görmek" ifadesini alarak, onun kendisini gerçekten evlat edinmesini isteyerek ortaya çıkıyor. Bu, Mansur Yavaş'ın gönderisinin ironik bir şekilde yorumlanması ve Aybüke Ateş'in esprili bir şekilde bunu tersine çevirmesiyle gerçekleşiyor. Resim, iki Türk politikacının Twitter'da paylaştığı bir görseli gösteriyor. İlk tweet Mansur Yavaş'tan, "Sayın Bakanım hassasiyetiniz için çok teşekkürler." diyor. İkinci tweet ise Dr. Fahrettin Koca'dan, "Büşra kızımızla telefonda görüştüm. Sağlık çalışanlarımızın ve tüm kadınların haklarının sonuna kadar yanında olduğumuzu herkes bilsin. Aşure bizim birlik, paylaşma ve dayanışma sembolümüzdür. Bu geleneği yaşatan herkese sonsuz teşekkürler." şeklinde. Üçüncü tweet ise memurtolstoy tarafından paylaşılan, Mansur Yavaş'ı "iyi adam" olarak gösteren bir çizgi roman paneli içeriyor. Şaka, Mansur Yavaş'ın Dr. Fahrettin Koca'ya yaptığı teşekkür mesajı ile çizgi roman panelindeki "iyi adam" ifadesinin karşılaştırılmasıyla ortaya çıkıyor. Mansur Yavaş'ın "iyi adam" olarak gösterilmesi, politikacıların halka gösterdikleri imaj ile gerçekte yaptıkları arasında bir çelişki olduğunu ima ediyor. Çizgi roman panelindeki "Abi?" ifadesi ise, Dr. Fahrettin Koca'nın Mansur Yavaş'ın "iyi adam"lığını sorguladığı anlamına geliyor.

Görüntüde, bir belediye meclis toplantısı görünüyor. Masada oturan bir kişi, maske takarken, konuşmacı kürsüsüne doğru hareket eden diğer bir kişiye bakıyor. Bu görüntünün mizahı, maskelerin kullanımıyla ilgili, belki de biraz abartılı bir hareketlilik sergileyen kişiyle ilgili olabilir. Belki de toplantıdaki ciddiyetin komik bir şekilde altüst edilmesi amaçlanmıştır. Görüntüdeki kişilerin ifadeleri ve jestleri, maske kullanımının bu özel bağlamda nasıl bir anlam kazandığını yorumlamayı zorlaştırıyor. Bu tür durumlarda mizah, izleyiciye, gerçekleştirilen etkinliğe ilişkin farklı bir perspektif sunmakla ilgili olabilir. Görüntü, bir belediye meclis toplantısında çekilmiş gibi görünüyor. Masada oturan bir kişi, elini masaya vurup, bir şekilde tepki gösteriyor. Arka planda merdivenler görülüyor. Fotoğrafın mizahı, kişinin tepki gösterme tarzındaki abartılı hareket ve olası öfke/sinir haliyle ilgilidir. Bu tarz bir jest, genellikle beklenmedik, aşırı ya da hatta biraz komik bir şekilde abartılı reaksiyonlar gösteren bir durum komedisi unsuru yaratır. Olayın bağlamı, neden o tepki gösterildiğini bilmediğimiz için belli değil; ancak jestin kendisi gülünç bir durum yaratıyor.